与上海白领谈谈心：治一治“历史淡漠症”

我有很多白领朋友，很多都是80后的新青年。他们挣的钱很多，个个有钱有势，比我70年代初的大哥还帅。他们互相叫的外号无非就是托尼，查尔斯，本杰明。如果你养成了70年代叫他们“彭”、“阿杜”的习惯，他们会对你翻白眼。钱柜里，他们唱《江南》，我唱《恋曲1980》。他们把我当出土文物。 我经常嘲笑这些小哥哥小姐姐们“没有历史，凭空产生”。更准确的比喻是：我知道，我不知道云，我知道阿玛尼，我不知道徐特立。真的不夸张。 然而，这些小白领中的许多人参加了上周涉及日本的民间示威活动。其中一个甚至在事后发了一个链接到我的邮箱，留言说：农，你快点看啊，场面老了！我想回答：当1919年北京学生焚烧赵家楼时，你知道他们是否感到强烈吗？但是我担心这个小朋友会给我一个回复：赵家楼？什么房地产？学生想烧伊拉克干什么？认为这些孩子都是重度“历史冷漠症”患者，所以放弃。 说到“冷漠”，我的白领朋友肯定不服气。谁说我“冷漠”？你没看到我的“热情”吗？然而，拥有“热情”就一定意味着我们对一件事不“冷漠”吗？为什么这次有那么多对历史漠不关心的白领青年，把热情倾注到涉日游行中？我认为盗窃的根本原因是“历史的冷漠”。 “历史冷漠”造成了我们对一个事物缺乏长期的、科学的分析和比较。比如中日关系的历史成因是什么？当前党和政府对中日关系的战略规划是什么？爱国主义如何与国家利益保持和谐统一？什么样的历史观是科学的，不盲目的？年轻人能以“爱国热情”回答所有这些严肃的问题吗？ “历史冷漠”最直接的反应就是，一旦发生突发事件，年轻人在历史观上的“应急机制”根本无法对其形成正确理性的判断。这大概就是我的年轻白领朋友们在这个特殊时刻表现出盲目热情的基本动力吧。 不仅是我身边的年轻白领，所有热血青年，可能都是治愈“历史冷漠”的最好机会。